华藏工程《十大愿王9》心得报告

记录者：黄丽君
组员：周汉荣，颜梅兰

这次谈到理、事、用这三件东西通过了解和实践，我们才能圆融这次所谈的是“用”说到造业就是用心不良或不良的行为造成业的背景（因），事件本身是（果）多赚一点的想法没错，因为有心；但是却错用其心想法、做法、惯性，都是一种模式（等于在造业）

注重在蝇头小利的人通常是在生存边缘中挣扎的人不管是谁，这都将是痛苦的人生；这种行为其实是在造无尽的业。

当心在计较的时候，业就存在了；用心造业者乃凡夫也，善用其心者乃行者也；唯有置心一处，活在当下，才能进入瞬间的永恒！

要清楚知道自己在做什么、要的是什么，把心定下来，处理事情就圆融
不要一直以为自己是对的，这是“我”就出现了
要学会和合及圆融来处理事情
别人所示现的要去圆融，而不是去看对或不对
事情的发生就是为了让我们去学习（历事练心）
若用世间心很快就会胜败名列
还有谈到的是称赞如来
如来就是自性、性德
在佛的世界里，十方三世看刹土的意思就是无限
三世代表着过去、现在、未来
佛是全面看的，教化众生
提到菩萨海会（包括众生）
不只是看佛，见佛就赞
在现实面中，在平淡里看出伟大才算真正的歌咏赞叹
就像香禾老人一样，以法身舍利让大家看到生命的本质
我们要随喜赞叹，去看别人的正面，不看负面
语言是最笨拙的沟通方式，尤其是工业时代
人类社会最好的音乐是皇宫的音乐
就等于天上的鸟叫声
微妙舌根所要带出的就是用心赞叹佛
其实就是在生活中去实践（身口意）
要自己的能力去做
从佛到法具
就凭自己的能力去供养具一样
仔细地整理佛书，仔细地端详佛像，绕大殿等
真实地去做，用心地做
如来的功德就是涅槃
我们要尊重三宝，因为三宝是生命中的明灯
是我们生命中正确的定位

汉荣：
-会去计较，算计别人的心在想什么、别人为什么会这样-没有好的想法，没有活在当下，在造业-总认为自己是对的，把自己摆在对的位置-应该在平淡中去赞叹，珍惜它并看出它的和重要性，这样的功德会比看图像来得更大-要去避免负面的，多接触正面的

梅兰：
-理、事、用很受用-真正的朋友（度化自己的菩萨）是会指出自己的缺点，而不是在背后说坏话-会去想自己是否有贪，会反思、不会再去做-惯性造业，有时候自己不知道不小心做错的事，感谢那些在旁提醒的人-活在当下，要了解自己在做些什么-称赞如来不只是拜佛、念经-不看别人的缺点，去称赞别人的优点

丽君：
-会在不知觉的情况下计较小事，才发现这些都是在造业，要去改-要清楚知道自己在干什么，置心一处，才能活在当下-应该把“我”放下，学会去圆融不管对或不对-学会接受事情的发生就是为了让自己去学习，而不去埋怨-不看别人的负面，去欣赏别人的正面-真实的去做来赞叹佛陀-了解到三宝的重要，在自己生命中的定位

大家都一致赞同说菩萨海会是一个不同的人集聚的道场，面对不同的人与事，将让我们踏踏实实地在生活中修“历事练心”语言太多、不够用，很难表达所以要用心赞叹，而不是随口说说就算三宝就像生命的明灯，是生活中的定位应该以大众的利益为主，别把自我表现出来，别以自我的利益为先称赞如来是要在生活中去实践的，而不是表面上的称赞图像和佛光在生活边缘造的业师穷穷不尽的，所以要活在当下